柯南
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 儿子学棋记

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 几年前儿子号称接触过象棋,主要是我买了一付棋,他呢,也算玩了几下。他爸的棋艺还算可以吧,但因为懒得,我是这么认为的,所以一直宣称“学棋还早,太小了理解不了的”,虽然周围有很多小孩中班就开始学了,但因为我也不强求,所以就让那付象棋不知了去向。直到去年春天,他爸心血来潮,新买了一付围棋,和儿子玩了几次棋子,感慨儿子已经到了学棋的年龄了,而当爸的要教好象是有难度的,说是不够系统。

 于是在去年9月的一天,我们一起去了附近的大家艺校培训点,但没想好是学围棋还是象棋。当天刚好有个围棋班在上课,我就陪儿子一起去旁听了一会儿,课上面对老师的提问,初生牛犊的儿子还踊跃地举手想发言,当时我以为这是他对围棋课有兴趣的表现。所以课后问他选学什么时,我有点毛竹在胸的意思,结果却是毫不犹豫地回答:“象棋”。虽然围棋老师反复暗示“围棋是高雅艺术,象棋是下里巴人的游戏”,但本着尊重本人,爱护兴趣的精神,我们还是任由他自己决定,就这样儿子开始了正规的学棋历程。每周一课,1.5小时,从没缺过课,因为他喜欢吧。至今算是学了一个半学期了。

  在学棋期间,儿子疯狂地迷上了象棋棋谱、棋书,老爸“珍藏”了十几年的一本棋谱台历成为他每天的必修课,之后又在某特价书店买了本特级大师胡荣华的著作——象棋入门,于是老师布置的阅读作业(自选书)中经常出现了这个书名。可能为了培养阅读兴趣老师也顾不上计较读的是什么书了。

 第一堂课我是陪读的,也让我扫盲了象棋知识,凭着我三十多年的生活阅历(思维能力),一开始我是能胜过他的,但由于他的好学和我的不求上进,很快我就害怕、放弃作他的陪练了。他也就这样他从班上的新生(手)成长为可以杀败几个同学的老手,再到和邻居大伯让子对弈中获胜…….

 学棋前我们定的一个目标是打败老爸。由于这个老爸的繁忙和种种原因,他们很少有机会真正地摆开架式下棋。虽然有时他们会抓住机会下所谓的“盲棋”,就是口上谈兵的那种,但经常是局部战争吧。这至今令我佩服,我的脑子里好象永远也装不下那些棋和谱的。

 到了这个暑假,怎么好象到了某种机缘,他开始和爸爸下棋了。谁知问题也出现了——似乎下几次棋儿子就要哭几次。从小争执演变成最后的火山爆发,甚至宣称不吃饭了。我这个当妈的还没高兴起来就陷入了困境中。首先,我当然批评了当爸的“为什么不让让小的呢?”,当然也利用我的威信和技巧解决了儿子的吃饭问题。但是问题并未解决。

 事后我发现,和别人下棋,儿子也输,但他却不太闹。于是我开始耐心观察父子俩的对弈了。原来在对弈过程中当爸的为了让儿子少走弯路,尽快进步,总是不厌其烦地提醒儿子这着棋的不足和危险等等,儿子呢有点偏不信这邪的意思,跟他死干到底,于是这样的下棋过程对他有了难以承受的重,这样的失败对他太痛苦了,他就爆发了。而根据儿子的介绍,老师在教学对弈中很少说什么(其他人也是),只在告一段落后,才进行指点。这是昨天我们仨共同找到的原因,却让我有了别样的感触:除了教棋,在孩子其它方面的教育中,我们家长是不是也有同样的问题?因为爱他、担心他,为了我们以为的让他少吃些苦头、快速成长,而让他背负了太多他承受不起的压力?我需要进一步反思。

 关于学棋,事态会向哪里发展,我不知道,而儿子的学棋之路也将继续,至此算老妈为他作的一个小结吧。
[ 此贴被柯南在2005-07-27 11:51重新编辑 ]
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  • Posted: 2005-07-27 19:35 | [楼 主]
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    真好,学习!
    训育儿童自律的四大原则:延迟满足、承担责任、忠于真相、求得平衡。

    我们必须接受每一名儿童的独特性。成长的自由不仅仅指行动、探索、意愿的自由,更重要的是“做自己”的自由。

    知一切佛及与我心,悉皆如梦;知一切佛犹如影像,自心如水;知一切佛所有色相及以自心,悉皆如幻;知一切佛及以己心,悉皆如响。我如是知,如是忆念:所见诸佛,皆由自心。
    Posted: 2005-07-27 20:14 | 1 楼
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    根据柠檬的推荐,找到了贴这里:

    下棋

    有一种人我最不喜欢和他下棋,那便是太有涵养的人。杀死他一大块,或是抽了他一个
    车,他神色自若,不动火,不生气,好像是无关痛痒,使得你觉得索然寡味。君子无所争,
    下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候,对方的头上青筋暴露,黄豆般的汗珠一
    颗颗的在额上陈列出来,或哭丧着脸作惨笑,或咕嘟着嘴作吃屎状,或抓耳挠腮,或大叫一
    声,或长吁短叹,或自怨自艾口中念念有词,或一串串的噎膈打个不休,或红头涨脸如关
    公,种种现象,不一而足,这时节你“行有余力”便可以点起一枝烟,或啜一碗茶,静静的
    欣赏对方的苦闷的象征。我想猎人困逐一只野兔的时候,其愉快大概略相仿佛。因此我悟出
    一点道理,和人下棋的时候,如果有机会使对方受窘,当然无所不用其极,如果被对方所
    窘,便努力作出不介意状,因为既不能积极的给对方以烦恼,只好消极的减少对方的乐趣。
      自古博奕并称,全是属于赌的一类,而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一筹而已。
    不过奕虽小术,亦可以观人,相传有慢性人,见对方走当头炮,便左思右想,不知是跳左边
    的马好,还是跳右边的马好,想了半个钟头而迟迟不决,急得对方拱手认输。是有这样的慢
    性人,每一着都要考虑,而且是加慢的考虑,我常想这种人如加入龟兔竞赛,也必定可以获
    胜。也有性急的人,下棋如赛跑,劈劈拍拍,草草了事,这仍就是饱食终日无所用心的一贯
    作风。下棋不能无争,争的范围有大有小,有斤斤计较而因小失大者,有不拘小节而眼观全
    局者,有短兵相接作生死斗者,有各自为战而旗鼓相当者,有赶尽杀绝一步不让者,有好勇
    斗狠同归于尽者,有一面下棋一面诮骂者,但最不幸的是争的范围超出了棋盘,而拳足交
    加。有下象棋者,久而无声响,排闼视之阒不见人,原来他们是在门后角里扭做一团,一个
    人骑在另一个人的身上,在他的口里挖车呢。被挖者不敢出声,出声则口张,口张则车被挖
    回,挖回则必悔棋,悔棋则不得胜,这种认真的态度憨得可爱。我曾见过二人手谈,起先是
    坐着,神庆洒,望之如神仙中人。俄而棋势吃紧,两人都站起来了,剑拔弩张,如斗鹌
    鹑,最后到了生死关头,两个人跳到棹上去了!
      笠翁《闲情偶寄》说奕棋不如观棋,因观者无得失心,观棋是有趣的事,如看斗牛、斗
    鸡、斗蟋蟀一般,但是观棋也有难过处,观棋不语是一种痛苦。喉间硬是痒得出奇,思一吐
    为快。看见一个人要入陷阱而不作声是几乎不可能的事,如果说得中肯,其中一个人要厌恨
    你,暗暗的骂一声“多嘴驴!”另一个人也不感激你,心想“难道我还不晓得这样走!”如
    果说得不中肯,两个人要一齐嗤之以鼻,“无见识奴!”如果根本不说,蹩在心里,受病。
    所以有人于挨了一个耳光之后还要抚着热辣辣的嘴巴大呼“要抽车,要抽车!”
      下棋只是为了消遣,其所以能使这样多人嗜此不疲者,是因为它颇合于人类好斗的本
    能,这是一种“斗智不斗力”的游戏。所以瓜棚豆架之下,与世无争的村夫野老不免一枰相
    对,消此永昼;闹市茶寮之中,常有有闲阶级的人士下棋消遣,“不为无益之事,何以遣此
    有涯之生?”宦海里翻过身最后退隐东山的大人先生们,髀肉复生,而英雄无用武之地,也
    只好闲来对奕,了此残生,下棋全是“剩馀精力”的发泄。人总是要斗的,总是要钩心斗角
    的和人争逐的。与其和人争权夺利,还不如在棋盘上多占几个官,与其招摇撞骗,还不如在
    棋盘上抽上一车。宋人笔记曾载有一段故事:“李讷仆射,性卞急,酷好奕棋,每下子安
    详,极于宽缓,往往躁怒作,家人辈则密以奕具陈于前,讷赌,便忻然改容,以取其子布
    弄,都忘其恚矣。”《南部新书》下棋,有没有这样陶冶性情之功,我不敢说,不过有人下
    起棋来确实是把性命都可置诸度外。我有两个朋友下棋,警报作,不动声色,俄而弹落,棋
    子被震得在盘上跳荡,屋瓦乱飞,其中一位棋瘾较小者变色而起,被对方一把拉住,“你
    走!那就算是你输了”。此公深得棋中之趣。
    训育儿童自律的四大原则:延迟满足、承担责任、忠于真相、求得平衡。

    我们必须接受每一名儿童的独特性。成长的自由不仅仅指行动、探索、意愿的自由,更重要的是“做自己”的自由。

    知一切佛及与我心,悉皆如梦;知一切佛犹如影像,自心如水;知一切佛所有色相及以自心,悉皆如幻;知一切佛及以己心,悉皆如响。我如是知,如是忆念:所见诸佛,皆由自心。
    Posted: 2005-07-29 16:18 | 2 楼
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